第三十九章 自然经济（1） (第2/4页)

点热情日渐枯竭之后，到后面似乎变得越来越索然无味了。

    年迈的老和尚了空，或许才是十三个幸存者当中惟一不会觉得日子太无聊的牛人。他每天干完了组织分配下的例行巡视工作，就独自跑到墙角的自制蒲团上打坐参禅，顺便把那些业已念诵了几十年，纵然闭着眼睛也不会背错的、、、、、、、之类的佛经，再翻来覆去地念诵上几遍，差不多这一天时间也就打发过去了。

    或许老和尚是真的达到了佛法所追求的那种大彻大悟的觉悟者境界。看破了人生无常，此生只求长伴青灯古佛，人世间的寂寥繁华皆与他无干。

    老和尚了空凭着七十余年的禅定功夫，独善其身地达到心如止水，不为外物所动的超然境界，可是其他的人就没有这么玄幻的心性修为了。于是乎，幸存者们无论是自愿的，抑或是被迫的，全都得面对着一个严峻的现实问题，到底该如何打发大把的空余时间？

    社会学研究认为，根据人类的不同需求层次，大致可以分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求，以及高段的自我实现需求，所有需求的顺序由低到高依次排列。

    如今生活在桃花源景区山洞里，幸存者们算是吃喝不愁，安全方面虽有隐忧，至少隐患尚未化作现实层面的威胁。假如不苛求社交人数的话，大家之间也没什么矛盾冲突，彼此相处尚算融洽，最后剩下的就只有被人尊重和自我实现这两种高端需求了。生活无聊，那么要排遣寂寞的最好方式，莫过于找一些比较有意义的事情来做。假如能附