东皇紫籍 第156节 (第2/3页)

不单单是如此吧。”

    “没错，除去天人博弈之外，还有天人合一的理念，云池便是偏向于这条道路，她以人体小天地内的真炁，同天地大乾坤中的元气进行交互，逐步影响、侵染，让四周的道理更倾向于她。这也是其十二道极光剑光之下，玉桂芳越发艰难的原因。”

    孩童指出了云池道人的修行理念后，又是指了指玉桂芳，思索了一会儿，才道：“她的道路，便更接近于天人博弈，本质上是将人性、人心，或者一些基于人的理念向外扩张，逐步侵染四周的环境，比起云池的手段要慢许多，但影响会更加难以清除一些。”

    “这点你从现在云池无法稳稳压制玉桂芳的局面便可以看出。”

    楚泰闻言，思索了一下，有些疑惑。

    “但天人博弈不是正途吧，毕竟大罗天在上，我等按照前人留下的道路，遵循天人合一之理，才能够更好的修行才对。”

    孩童闻言，点了点头：“自仙道建立以来，自然以天人合一为尊，但天人博弈并非死路。说起来，在天人博弈之道上，走的最远的应该是哈哈老祖吧。”

    十二正经和阴阳五行的关系有魔改。

    第290章 博弈合一

    “哈哈老祖？”

    见楚泰有些惊讶，孩童皱眉，低声道：“你认识他？是他在收集傩面的时候认识的？”

    孩童熟练的话语让楚泰对哈哈老祖过往行为有了更加清楚的认知，他将自己过去的一些经历告知，幽坎道人皱眉，低声道：“倒是他会做出来的事情，你以后万万小心，四品之前不要随意出现在他的面前。哪怕成就四品，能绕着点，也是绕着点为好。”

    “四品之前避着点，我能理解，为何成就四品之后，依旧要如此？”

    看出楚泰的疑惑，幽坎解释道：“这也算是四品的特性之一，我等成就四品天人妙境之后，精气神圆满，本质得以蜕变，可以逐渐感知到大罗天的存在，为日后飞升，或者是神游大罗天打下基础。”

    “而能够感知到，自然也就可以采集少许大罗天光修行，那大罗天作为诸位仙真、道君所在的圣地，垂下天光妙用无穷，远胜于一般三品、二品真炁，甚至一品真炁也不好说和天光哪个更加玄妙。”

    “而那哈哈老祖修行年岁久远，积累的天光远胜于一般人，加上其多年苦苦打磨，根本不能视作一般的四品天人。他一旦成就三品，必然是此境界的第一阶梯，成就二品也只是时间问题。”

    楚泰问题，指出来最重要的一点问题：“但他想要成就三品，恐怕不容易。”

    “自然是不容易，他以巫道傩面为核心，构建了自己的修行体系，这是他如今修为境界的根本。虽也可以转入仙佛魔三道，可无论选择哪一条，他的道路都将废弃大半，成就三品，也难入上乘……”

    说到这里，孩童摇了摇头，笑道：“真是，我和你话说这些做什么？他的道路太过独立，于伱日后什么用处也没有。与其在他身上浪费时间，倒不如继续和你解释一下天人合一和天人博弈的区别吧。”

    楚泰见状，先一步开口：“听前辈先前所言，二者的区别，应该是在大罗天光，或者大罗天上？”

    “正是，无论是天人合一，还是天人博弈，本质上都是对于大罗天光的利用而已。”

    孩童伸手轻点虚空，柔声道：“根据部分祖师留下的理论，我等天地本就是大罗天中垂下元气造化而成，一切万象都是大罗天光的不断向下衍生。追溯本质，我等都可以回溯成为大罗天光的一部分。”

    “因此，天人合一的修持之法，从根本上来讲，就是逐渐靠近大罗天光的过程，我们需要去伪存真，见心明性，才能逐渐趋向于圆满。”

    “整个过程，可以将我等个人视作是主体，大罗天光视作是客体，天人合一就是让主体和客体相互融合，在保持主体自主的情况下，逐渐掌握客体。”

    “当然，你也可以将之视作是天道于我心中，故见己如见神，敬己如敬天，或者我心既宇宙，宇宙既我心。”

    孩童说到这里，顿了一下，才缓缓解释天人博弈。

    “对比起来，天人博弈更强调自我的存在，不那么讲究主体和客体的相互渗透，追求更加完整的自我形态。在他们看来，人降生之后，沾染的后天种种‘杂质’，并非一定要去除的存在。在他们的理念当中，这些后天‘杂质’反而是构建个体的核心概念。”

    “因此，天人博弈虽然追求天道，遵循大罗天的力量，但更多的是希望以自身为主导，以自身的情感和力量为主导。”

    楚泰听到这里，愣了一下：“按一切万象都是大罗天光不断向下衍生的理论，天人博弈不也是天人合一的一种？所以这才