东皇紫籍 第15节 (第2/3页)

增的法力似乎并非人元灵情妙炁，而是祭祀过程当中被自然吸引来的微弱元气，这算是祭祀形成的一种地域性加持？’

    楚泰小心翼翼的感知自己体内增加的数年修为，几经检验后松了口气。

    不过，本着小心无大错的心思，对于这些汇聚而来的法力，楚泰选择用于洗练手头的法宝。

    说起来，楚泰修行时日虽然不长，但他继承了浮光道人衣钵，得到了金光流珠、金炫丹霞幡、太乙长明灯、沉香剑丸和红枫剑囊。

    战胜渥丹道人后，获得战利品六合圈，又用他留下的两件残缺法宝祭炼了七阴化煞幡。

    再加上他在太乙观学习期间，在浮光道人帮助下自己祭炼的素尘青芒和八卦葫芦拂，手头足足有九件宝物，在同龄人中属于妥妥的多宝童子。

    唯一可惜的是，这些法宝不是品质不足，就是存在缺陷，每日都要花费一些时间去温养、洗练。

    世间修行之人，炼制法宝的大多分为物、器、宝三等。

    物为法物，也就是一些受到法力加持，或者辅佐施法的器具，楚泰手中的金光流珠就是这类典型。

    当然，金光流珠听浮光道人诵经有一甲子的时间，通了灵性，蕴含的玄妙比许多法器还要厉害。

    但作为法物，流珠本质未曾经过洗练，内里又无法禁，质地比较脆弱，同法宝碰上，还是容易损伤本质。

    器为法器、灵器，一般法物经过简单洗练，生出灵机，炼入法禁。

    也有直接采集材料，洗练形质，融入法禁，锁住元气灵机。

    这类器具大多形质没有洗练完全，内里法禁不得圆满，本质有所欠缺，须不时养炼，方能具有威力。

    否则过个三五十年，内里法禁崩溃，灵性溃散，还是会倒转为法物、凡物。

    楚泰手中的红枫剑囊、七阴化煞幡和八卦葫芦拂都属于这一类。

    其中红枫剑囊和七阴化煞幡属于洗练不够，还留有一缕杂气，形质并未全改，八卦葫芦拂则是内里法禁不全，锁不住灵机。

    三者都需要时常以法力温养，强化法禁，巩固威能。

    再往上的法宝，对应的是那些形质洗练完全，生出精光宝气外映，如人具灵窍，可以吞吐天地之间元气的宝物。

    楚泰手中金炫丹霞幡、六合圈、素尘青芒、太乙长明灯和沉香剑丸都属于这个档次。

    金炫丹霞幡和六合圈无需多言。

    一件是浮光道人准备的护身之物，从有质炼至无质，再从无质炼至有质，从有质显化有形，元气精粹，玄妙无比。

    一件是渥丹道人祭炼多年的法宝，从有形化作无形，又从无形化作有形，反复纯化物性、灵机而成，不惧污秽，自生宝光。

    其下的素尘青芒虽最初的品质不佳，但受浮光道人飞升前的天光洗礼，天门神君凝练的九泉阴景濛勃之炁提质，就本质而言已经接近金炫丹霞幡，不次于六合圈。

    这三件法宝都具有一定的元气吞吐能力，只是如今常年被楚泰收在囊中，难以同外界元气交流，所以偶尔还是要采集元气洗练一下。

    最后的太乙长明灯和沉香剑丸最为特殊，也是楚泰最近花费时间最多，每日需要洗练的法宝。

    按道理上来讲，二者属于形质洗练完全的法宝，并不需要太长时间洗练和温养，主要问题出在二者都沾染了道果碎片。

    太乙长明灯金莲灯碗花瓣上的四大灵官图案和悬浮中间的金丹灯芯，在提升其威能的同时，也需要楚泰日日洗练，防止道果碎片中的灵性取代法宝本身的灵性。

    沉香剑丸继承的道果碎片虽然少一些，只是浮光道人飞升后留下异化真炁中的一小部分，但没有经过楚泰心神中的古钟影响，残留的灵性反而比长明灯内的道果碎片更加活跃，需要洗练的时间更长。

    对于这等于修行补益不多的水磨工夫，能借助外力完成，减少部分时