第一百八十章 布局后宫谋皇后 (第1/8页)

    把张道显的修道理念总结一下，便是有五则：

    第一是修道养德，内功外行。

    修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。二者相辅相成，缺一不可。修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。反之，若德行不足，则与道无缘。昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”。

    第二是道无经不传，经无师不明。

    道门以“道、经、师”为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”“因道所以立经，因经所以明道。”

    道，即修道，指以自身功修，参悟大道。

    经，即读经，阅读祖师著作，印证已修。

    师，即师传，须要真师传授，指明道要。真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”

    以上二者，是对个人内修而言。平时做功德，仍不可少。

    第三是道法自然，静者得之。

    修炼之道，师法自然。“自然’之义约有两层：

    其一，自然而然不假人为。“清水出芙蓉，天然去雕饰”。强加个人意志，反害功修。故须顺天行事，天人合发，《阴符经》云：‘观天之道，执天之行”，方合大道本体。

    其二，因人而异，效验不一。由于每个人体质不同，悟性（即理解能力）各异，即使师传相同，其内修之效验也不会完全一致。

    如何才能做到合乎自然，