第15章 由生向死，从死复生 (第1/4页)

    关于世间上的神袛，唐国有很多大真人、圣人留下只言片语。

    对永生的渴望，成神的期待，死亡的畏惧，让傲海在那座园林中听过很多君王咨询大真人，得到了很多答案。

    但大抵有一个公论，那就是所有神袛都离不开众生信力，也就是这类修行者，不论是活人，还是鬼魂，都是吸收人世信仰而成神。

    信仰并非仅仅是崇拜，恐惧、邪念、痴迷、热爱等都算是信仰之力。

    因为本质上它们都是人发出对超凡存在的灵性力量。

    上帝的信仰来源，是人类的善念、博爱。

    撒旦的信仰来源，是人类的恐惧、邪恶。

    东方道门藐视神道，而重仙道。

    是因为众神成也信力，败也信力，一旦入觳，再也无法脱身抽离，除非舍得放弃一身超凡根基。

    修行者创建教义，完善宗教，传播信仰，把自己或他人抬上了神位。

    信徒越多，信力越多，神灵越强。

    可同样的，这些心灵弱小的神灵困于信力，灵魂也在悄然间，被信徒的信力炼化，朝着信徒心中的完美神灵转变。

    除非祂们拥有极高的心境、超绝元神，但那样祂们又何必选择神道？

    成神了，却失去了自我本心，道门不取。

    在追逐长生上，唐国从远古到近代，从未停止过摸索。

    地邸神灵就是对远古神道的改良后诞生的，天生就是为了摆脱信力，