第七百一十四章创世纪 (第1/5页)

    宇宙是多次元的形态。不论异域和天庭，都有无数重世界叠在时空之中。唯一的不同在于，异域将世界的诞生自主化，宇宙本源自动诞生一个个世界，促使诸神在这个世界中发展。

    而天庭反过来，诸神将宇宙本身塑造世界的可能性冻结，由诸神效仿造物主创世。因此，众多神主诞生无数重天世界。缺少自然造物的鬼斧神工，但也减少宇宙因此而平白损耗的源力。

    一位先天神人的重天世界，就可视作一方宇宙的种子。当大宇宙破灭后，种子就会在混沌中撒开，最终再度扎根，演绎自己的宇宙。

    这就跟蒲公英的种子散入大地一样，运气好的重新落土扎根，运气不好的直接失去生机，无法将母体的信息传承下去。

    天庭早已预感到宇宙末劫的降临，因此作出好几种应对。其中一种，储蓄宇宙自身的本源，尽量由无上神人在混沌转化本源，替代一年之中的自然循环。这正是天庭法则严谨的缘由。每一缕元气的运用，天庭都是精打细算。

    另一个，正是在宇宙大破灭后，为诸神乃至天地寻找一缕生机。九重神主道应运而生，效仿造物主创造新世界。在宇宙毁灭后，诸神纷纷进入混沌，运气好的人或许可能在混沌中开辟新世界，将曾经的文明重新传承下去。

    就连弘圣之书记录的天庭文明，也是为此做准备。当宇宙破灭，每人一本弘圣之书的拓印本，用来在新世界复兴天庭。

    炎帝，从一开