第八百一十六章 罗轼和杨蔓柳，上道的佛教 (第3/4页)

说道：“以后就会少见面了。”

    “但如果遇到了什么事情，尽管来找我就是。”

    说着，罗轼将一块令牌从怀中拿出，递给杨蔓柳。

    杨蔓柳下意识的接过。

    令牌之上还带着罗轼的体温。

    假装若无其事的收下令牌。

    杨蔓柳继续钓鱼。

    “啧，孤最近忙得很，好不容易才出来找你一次。你还搁这钓鱼呢？走走走，逛街去。”

    罗轼骂着少女的不懂风情，反手抢走了钓竿，招手让随从看守，然后就拉着杨蔓柳离开了。

    杨蔓柳看着近在咫尺的太子，眼前一阵恍惚。

    …………

    次日。

    罗轼再次来到大内阁中。

    今天他迟到了一些，主要是看《赠太子书》入神了。

    每一次阅读这本书他都会感觉受益良多。

    大内阁的宰相们已经开始讨论。

    而今天的议题不是国内，而是国外。

    “佛教已经抵达印度地区，并且开始大修佛寺。”

    “而且这个佛寺很有意思啊。”

    宰相们对此津津乐道。

    佛教修建佛寺，并且以佛寺为中心，形成了一个个城中之城。

    收养着各种人口。

    然后在传道之后，那些人有了信仰，懂得吃苦耐劳了。

    便由苦行僧带队，送去大乾的边荒地区。

    由于那边三国的情况都是贫富差距颇大，底层百姓完全过的是苦日子，所以信佛的数量一下子就多了起来。

    实际上。

    这也是佛道两个教派的不同。

    佛教信徒，信佛而为了“成佛”的教徒不是没有，但是相对而言更少，更多的是“寄托”的心理。